在影视剧《西游记》中,有这样一个情节,当时的孙悟空喝醉酒之后,依靠在一个大石头上睡觉,突然来了两个“人”,他们穿着一白一黑两套不同的衣服,然后将孙悟空的魂魄勾引出来,拉到阎罗地府去了。
最后孙悟空也是在进行了一番大闹,然后在生死簿上勾去了很多名字,他和花果山的众猴子才能活下来。
这两个“勾引”人魂魄的“人”就是地府里面出来,索命的使者,叫“黑白无常”。
世人一说起他们的时候,就十分害怕,因为他们的到来代表的是死亡,就连可以大闹天宫的齐天大圣都不能逃脱他们的索命技术。
但是你知道“黑白无常”生前是什么人?知道他们的经历,你会改变想法。
01
在西方神话中,死神经常穿着全黑的衣服,拿着大镰刀,意为索命。
在我们中国的神话世界里,死神亦有黑色,但又跟西方神话中的死神有着本质的区别,死神是有两个,并且在中国的神话故事中,不流行天生的神明,只有身上具有某个特质,然后化身成神的。而常常象征着死亡的“黑白无常”也是一样。
相传,“黑白无常”之所以经常在一起,是因为他们在人间的时候,就是生死相随的好兄弟。
据载,白无常叫谢必安,黑无常名叫范无救,他俩分别被称为“七爷”和“八爷”。
在人间的某一天,两人一起走到福州的南台桥下时,天色灰蒙蒙的,似乎马上就要下大雨。
谢必安见状,便叫范无救在桥上稍等,自己回去取伞。然而,那雨相比较平常的雨,竟然来的意外凶猛,顷刻之间,倾盆的大雨便使得河水暴涨,咆哮奔腾。范无救认为自己要是离开了南台桥就算失约,对不起兄弟,所以为了不失约,竟然就在桥上等。
随着时间的流逝,河水越来越凶猛,最后竟然淹至范无救的身上,但是他依旧不愿意离去,最后竟然因为身材矮小,被洪水淹死,然后身体被大雨冲走。
谢必安取伞回来时,发现已经没有范无救的身影了,也料定他一定不会失约离开,所以一时间十分悲愤。
在范无救被大水淹死后,谢必安觉得是自己害死他的,所以决定以死相随,在南台桥的桥柱上吊死,所以在人们的认知中,白无常常常是一个“吊死鬼”形象出现。
死后的谢必安和范无救到了阎罗殿,阎罗王感念他们的重情重义,所以特命令他们为阎罗殿的驱鬼使。
下达了命令之后,阎罗王问他们的名字,两人异口同声的回答:“人生无常也!”
的确,他们自己怎么也没有想到,最后竟是因为一场暴雨死去,算得是人生的无常了。
问他们名字的人听到这样的回答后,觉得人生确实如此,生与死、黑与白相对,所以叫黑白无常,黑色代表邪恶,白色代表善良。所以他们就成了以“黑白无常”命名的鬼使。
02
成为阴曹地府的鬼使之后,他们常常代表阴间的命令行事,又再次成为一对好搭档,并且在以“黑白无常”命名之后,以新的形象示人,也就是我们经常看到的一些神魔故事中的样子。
“黑无常”是谢必安,平常看着的时候,一脸严肃,并且在长长的帽子上印有“正在捉你”四个大字,当然也有的说法是“天下太平”几个字。“
正在捉你”体现的是黑无常的真正职责,而“天下太平”几个字则体现的是谢必安的心愿。的确,若是天下太平了,他和范无救就不会遭遇这些事情。
“白无常”是范无救,他与黑无常的样貌形象截然相反,他常常喜笑颜开,看着十分平易近人。在他那长长的帽子上也有四个大字,为“你可来了”,也有的说法是“一见生财”。
跟黑无常一样,“你可来了”表现的也是白无常的职责,而“一见生财”写的也是自己的愿景。
除此之外,他们虽然时常在一起合作,但是又各司其职,体现出不同的工作内容,比如白无常就是惩治那些“不够称”的,而黑无常时常一副严肃又凶狠的样子,所以经常是手里拿着链子和镣铐,捉拿恶鬼,以防鬼魂逃脱。
在《西游记》中就有体现,孙悟空就是被黑无常用链子套住,然后带到地府的。
当然,除了一般人们从故事中提炼出来的因为死后的回答而被命名为“黑白无常”神之外,还有很多其他的含义来体现他们为什么要一黑一白。
因为早些时候的神话体系都是依据道家来的,在道家中,又讲究一黑一白阴和阳的区别。
所以在道教神话体系中,黑色代表的是八卦中代表阴属性的一面,而白色则代表的是八卦中代表属于阳属性的一面,而自古以来,中国人就讲究阴阳和谐,所以就有了一黑一白,而不是一紫一灰或者其他的颜色。
当然,除了这些意义外,还有很多其他的寓意,通常都是人们自己的各种认知,就不一一列举。
03
在中国的神话体系中,基本上不存在无缘无故的神,基本上都是人间圣人修炼出来的,然后肉身成圣,像孙悟空那样自天地孕育而生的精怪,是很少的。
所以,既然能够修炼成神,亦或者在地府打工的“黑白无常”,基本上在性格品德上是信得过的。
他们在成为地府的打工者之后,也并不是专门做坏事的,只是在维持人间的生死法度顺序而已。
在还是人的时候,“黑白无常”也有人类真挚的情感,我们看到的不应该是死亡,更多的是他们的友谊故事一直持续到了阴曹地府。
因此,我们对待朋友虽然不应该像在面对死亡时那么迂腐,但是也要真挚的对待他人,以获得真正的友谊。
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