红娘是《西厢记》中一个不可或缺的人物。她伶俐活泼，富有正义感，在她的不顾社会伦理的穿针引线牵线搭桥努力推进下，成就了张生和崔莺莺这一对有情人，因此许多人把红娘看作是一个充满反叛精神的正义女孩。但是，我却以一个母亲的名义说，红娘为张崔爱情的东奔西走推波助澜，是不顾大局的莽撞，不负责任的孤勇。
诚然，崔张的爱情中，莺莺之母崔老夫人有很多的错。她不该不讲信用，出尔反尔，把崔莺莺许给了张生又拒绝了张生，也不该把张生留在寺院，让张生能够继续有机会见到崔莺莺，更不该让张生和崔莺莺这一对有情人兄妹相称，早晚相见，以致二人难舍难分，情意更浓更烈，正如红娘在”拷红”一折中所说:
“信者，人之根本……既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以夫人有此一端……
但是，难道就因为崔老夫人有错，红娘在礼教森严的封建社会，讲究”媒妁之言，父母之命”的大环境下，几次三番地在崔张之间传递信息，安排他们月下听琴，私下相会，甚至春风几度，就是对的吗？特别是莺莺，如果与张生不成，却因此而影响了以后的婚姻生活，这个责任，红娘真的能担当得起吗？
红娘在推动着剧情，让小姐一步步走向”偷情”的深渊时，但是她想过没有，如果不是崔老夫人及时发现，崔莺莺张生的情感将如何安放？如果崔老夫人不是为了亲情和名声而选择妥协，张崔二人又将如何自处？如果张生始乱终弃，崔莺莺又将如何生存于世？说到底，红娘的行为，其实是一种冒险，如果成功了，自然是皆大欢喜，如果不成功呢？则妥妥是一场悲剧。
红娘只顾着义愤填膺，只顾着抱打不平，只顾着一腔情愿地往好处推测，为什么不能周全些呢？为什么不能够想一个万全之策，如让张生在高中之后再求娶莺莺，让崔莹莹无惊无险呢！为何一定要采取偷期密会这种极端方式呢！难道她不知道这世上有始乱终弃一事吗？
当然，在《西厢记》中，张生最后高中状元，并且不负崔莺莺，最后皆大欢喜，有情人终成了眷属，但如果不是这样呢？如果崔莺莺识人不清，张生忘了鸳盟，崔莺莺会不会后悔自己当初听信了丫头红娘，致使自己一生有了洗不去的污点？
王实甫的《西厢记》源于唐代诗人元稹所写的《莺莺传》，那是元稹根据自己的经历而写一部传奇故事。书中的张生旅居蒲州普救寺时，救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，张生对莺莺并没有求娶之意。他只想通过莺莺的丫头红娘，用花言巧语取得莺莺的芳心，成就好事而己。在张生和红娘的不断努力劝导引诱下，莺莺最终失身于张生。
后来张生赴京应试时，被一个guan员看中，于是变心，娶了guan员的女儿。此时的张生，一反过去的恩爱，露出了丑恶的嘴脸。认为莺莺是天下之“尤物”，说什么”不妖其身，必妖于人”，说什么自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。
在剧中，元稹化身的张生极力为自己开脱。把自己塑造成为一个”过而能改”的正派人士，实在无耻之极，诚如鲁迅《中国小说史略》所说:“篇末文过饰非，遂堕恶趣。”
而红娘也是接受了张生的金帛，不断地为推进张生和莺莺的好合而不遗余力，当张生终于与莺莺成就好事时，红娘当然也没有少得好处。
“……昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。”
张生这几句是说他自从见了崔莺莺就不能自持，如果明媒正娶，需要几个月的时间，他就可能因相思 而死了。张生这几句话明显的带有夸张的成分，如果他真的对崔莺莺是真心的，为什么不能边追求崔莺莺，边谋取婚事呢？如果真的爱恋崔莺莺，为什么在得到崔莺莺之后仍然是不谋划将来呢？
红娘明明知道张生不会向莺莺求婚，仍然会帮着张生追求莺莺，这样的丫头，对莺莺来说不应该算是一场灾祸吗？也正是由于红娘的穿针引线，致使莺莺失身于人，造成以后的人生悲剧，这样的丫头红娘难道还值得称道吗？
《诗经.氓》中有这样几句话，我觉得对天下的女子们应该有几句警示意义:
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也……女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德……
这几句话以桑树比作爱情，以斑鸠儿比作多情的姑娘，当桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋的多么美丽。告诉那些斑鸠儿，千万别把桑葚吃嘴里。年轻姑娘们啊，也不要对男人的情话迷恋不舍，男人可以轻易地恋上你，也可以轻易地改变心意。女人若是恋上男人，却是全心全意的，就是想要解脱也不容易……而且男人也大多又奸又刁。反覆无常，没有一点准则，变了心缺了德还要耍花招，把错处推到姑娘们的身上。
你看我们的老祖宗早就知道有些男人们的劣行劣迹，可惜，莺莺仍然着了张生这个流氓文人的道！好在后来的莺莺觉悟了，当张生这个流氓后来又以“外兄”的身份求见时，莺莺坚决拒绝了他。
如《杜十娘》中的李甲。杜十娘是明代冯梦龙所著《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公，虽为青楼女子，却有情有义，坚贞不屈，而且刚强自立。她与绍兴府富家公子李甲相爱，即使李甲穷困潦倒，身无分文也不嫌弃，后来更是自赎己身，身带无价之富与李甲南下回家，可是李甲却背信弃义，将杜十娘以一千两银子转卖于盐商孙富。万念俱灰之下，杜十娘怒骂孙富，痛斥李甲，把自己多年积蓄从百宝箱中取出，一件件地抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
在这且不说李甲因孙富许给的一千两银子就将杜十年转卖孙富，也不说李甲有没有资格，单说他变心后的不但置两人的山盟海誓于不顾的无耻行径，还不足以让怂恿小姐抱枕与男子同床共枕的红娘警醒吗！
如《金玉奴》中的莫稽。《金玉奴》是我国戏曲传统剧目，亦名《棒打薄情郎》。话说
丐头金松的女儿金玉奴救了风雪中昏倒自家门口的穷秀才莫稽，并由怜生爱，莫稽也对温婉善良的玉奴有心，二人结为连理。
后来在金松和金玉奴的倾力帮助下，莫稽得中，授任江南德化县知县后，竟嫌玉奴出身微贱，并在赴任途中将玉奴推落江心，赶走金松。转而求娶自己上司江西巡按林润的义女。
莫稽的行为实际是当时的世象在文学作品中的折射，红娘怎么敢那样笃定她所推荐的男子一定是个感恩重义的男人呢！如果《西厢记》中的张生是一个莫稽这样的男人，她不是害了崔莹莹的性命吗？《莺莺传》中的张生不就是莫稽这样的男人吗？
如《秦香莲》中的陈世美。陈世美抛妻弃子，忘记爹娘的臭名，中国人可以说耳熟能详，陈世美更是负心人的代名词，他为了荣华富贵，隐瞒婚史和家史，欺骗皇家，最后被斩头以儆效尤。但此事不仅告诉我们做人应讲伦理道德，天地良心，更告诉我们，像秦香莲这样的有“媒妁之言，父母之命”、光明正大的婚姻尚且有被抛弃的危险，红娘哪里来的信心，敢让自家小姐在毫无保障的情况下与张生苟合呢！
……崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷……
《莺莺传》中的红娘为礼所诱，中间又与张生暗渡春风，并拉莺莺下水，造成了崔莺莺一生的悲剧。实是可恨。便是《西厢记》中的红娘帮助张生追求莺莺也是私心多多。
在那个时代， 贴身丫鬟都是要作为陪嫁丫头随同小姐也到男方家去的，而且小姐常常为了固宠，是要抬陪嫁丫头做男方的小妾的。例如《红楼梦》中的平儿，就是王熙凤的陪嫁丫头，后来做了贾琏的通房丫头，如果不出意外的话，平儿的将来就是贾琏的小妾。而莺莺与张生如果能共结秦晋，红娘大约也是如此。
《西厢记》中，张生初见红娘时这样联想到”若共他小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床……”的句子。后来更有红娘所说”愿姐姐早寻得姐夫，拖带红娘咱”的话。而且，文中还多次提到酬谢问题，红娘虽然没有要，但却提出了要做张生小妾的要求。
可见红娘也并不是我们大家心目中的那一个纯粹的具有反抗精神，纯粹的好打抱不平，纯粹的具有封建意识的红娘。
现在的许多读者对红娘的定位是热情聪慧，勇敢坚强，能言善辩，为张生和崔莺莺的爱情奔波，并因此而忽视了如果当初《西厢记》中的张生也如原版《莺莺传》中的张生一样莺莺可能落下的结局。忽视了红娘当初极力促成莺莺就范张生的私心。
张爱玲曾说：总以为爱情能填满过往的遗憾，可是造就遗憾的，往往是爱情本身。”红娘年龄小，不懂世事险恶，更不懂人心难测，一心为了爱情而不顾世事伦理，不顾社会纲常，难道后世读者也不懂吗？
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