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曾仕强是什么人物(高人还是忽悠?)

不管是否愿意承认,事实上,对岸的经济和文化,都曾比我们大陆,要早熟个十年二十年。

曾仕强是什么人物(高人还是忽悠?) 第2张

俱往矣的人物

也因此,当大陆经济腾飞,文化上急于寻找传统之根时,对岸的聪颖之士,是早占先机,作为我们的“老师”集体登陆的。这里的“老师”,五行八作各行各业,有林青霞、邓丽君,有李敖、余光中,有富士康电信ha偏,当然还有作为企业导师的陈安之,还有曾仕强老先生。

这里面,三十年过去了,俱往矣,惟故去未久的曾仕强先生,依然是“炙手可热”的人物,拥趸遍布四海,凛凛犹生。你要腹诽几句不怎么好听的实话,都不免被株连牵扯,得到很多“圣人之徒”赠送“铲伦常”、“灭文化”、“禽兽行”之类的恶名。

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曾先生讲课场面

但他也确实一路走来走回,都受到很多非议,骗子、神棍什么的指责,至今不绝于口,是毁誉参半式的人物。且无论正反,如何评说,都不免堕入是非,陷进口角,也落了下乘,理性的讨论也极易演化为无端的口水争吵。

只是,在我们这里,想昂头挺胸说几句真心话,如今还是难事。好像有远古文化残余的中庸习性,总有无数的人,要强迫着你跟着磕头碰脑如捣蒜才放心。

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曾仕强,1934-2018,祖籍福建漳州

社会得让各种言说去争鸣,让各类人去畅所欲言。作为一个典型的中年油腻男,为搬弄八卦抱歉之余,也得说这风气挺不好的。


1,作为“国学大师”:正经学院研究学者,与江湖文化术士的分歧?

曾先生如今的文化身份,是作为“国学大师”示现的。

但是他的这个徽号,主要是来自民间认证,而非学院学者们的印可。甚至可以说,说他是骗子、神棍等流言,主要也来自学界中人。

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“国学大师曾仕强教授中华道统文化传承班”

曾先生是紧随所谓“国学复兴”的时代潮而崛起民间的。他自1990年首次到大陆开讲,至2016年因病入院,在大陆讲学近27年,开办讲座千余场,写的书籍近百部,其名号几乎妇孺皆知,但是他确实从未曾靠过硬的学术著作在大陆学界占有一席之地。虽然讲的是“国学”,但他在学界,给人的观感,和饶宗颐等先生是不一样的,而更近南怀瑾先生一路,是为文化界“江湖术士”。

比如,他的名言, “人一辈子能赚多少钱是定数”、“你的小孩来你们家投胎,要么就是报仇来的,要么就是报恩来的”、“人死了以后,魂是归在家里的神主牌,而魄是埋葬在坟墓里面,魄它是一阵子它就没有了,当身体腐烂了以后,魄就不见了”等等,不衫不履,非道非佛,亦儒家亦神汉,学院的教授确实是不会这样“神神叨叨”的。

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并无一本“国学”学术专著的“国学大师”

比如,他的著作,从《人力自动化》、到《胡雪岩的启示》,再到《易经的奥秘》,多至数百本,涉及的学科也五花八门,销量是匪夷所思的庞大,但他所写的这些,确实有不曾为海内外文史研究学界所承认过,文史学科论文若引用他恐怕会被视为离奇;就连他本人,据说早年也在台师大兼职过,也到过各名校给学生作演讲,但是正经的学界论坛也不大会邀请他亲莅。

曾先生讲的这些,不是说他不好,而是说从学术规范来讲,是不严谨的,是缺乏深度的,是忽视学术谱系的,大概也因此,学界中人不会看重他的东西,甚至嗤之以鼻,觉得难等大雅之堂。而他本身的言说对象,近20年来,也确实主要针对电视机前的百姓大众、企事业干部、商业总裁等等。所以,有人就说,曾先生所讲,其实就是披着“国学”外套的“成功学”。

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门外汉劳累之余,听一听,增长见闻,好处多多,那些归纳出来的处世智慧,妥妥都是干货,完全满足了大家的归属感与认同感。可在学院的学术精英们看来,曾先生讲述的这些,不免曲解原意、误解经典,有些人对他贬斥,也就很好理解了。

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“国学圈”的带货大佬

这个分歧,从大的层面讲,实是文化的差异、教养的差异、观念的差异导致的,很难明辨是非曲折。但是,若说曾先生能影响到的人,主要是喜闻乐见的大众百姓,而非中国的文化精英,大概也是无误的。


2,作为“中国式管理之父”:纸上谈兵的面面俱到,与实践上的屠龙之技?

曾先生还有另外一个更大的名头,号称是“中国式管理之父”。

中国毕竟是个文化之邦,娱乐圈搞个什么“摇滚教父”之类的也就算了,但是在文化行业以“之父”名世的,他确实可能独一无二无与争锋。你要当所有中国人的“父亲”,自然也得忍受亿万“儿孙们”的索债,理所当然地,外界的很多批评也就来了。

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商业与谋略

据我所了解到的资料,曾先生首度揭橥“中国式管理”这一旗帜是在1979年。当年,他到新加坡,一次演讲中,他提到了这一概念。他说,中国的人文习俗与西方有极大的差异,不能一味地追随和仿效西方的管理模式,而应采用中国人自身的方法来化解中国人自己的问题,方能收事半功倍之效。

而他往后受到的指责,大概也是在于说,他讲企业管理口若悬河,实际从未参与过一天的企业事务,是纸上谈兵的“屠龙之技”。这些人会认为,企业管理最重的是“实践出真知”,有实践才有话语权,那些问题是需要通过亲身参与才能证明是否可行。

而曾先生理论倒是一套接一套的,但实践全无,这种宣讲就是假把式,听着豁然开朗,但根本就不符合中国的国情,也不合很多企业实际情况,所谓“中国式管理之父”实是一个“大忽悠之父”。普通人听着乐乐就好,真的搞实业的人,信奉那一套,别说挣钱,只会关门大吉。

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比如,他的核心观点,即所提倡“圆通式”的人际关系,教导人们如何在中国文化社会背景中游刃有余,不至于流于缺失道德底线的圆滑,实际是在变着法子专门教唆人如何掩饰自己,如何猜透别人,如何当主子,如何当奴才,在儒释道等高大上明目下掩盖的是非常阴暗的传统厚黑学。

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点名的各种成功学

曾先生反感“西方管理学”,觉得西方人就事论事、黑白分明、讲究规则是很浅薄的、不解人性的职业化弊端,故而要抬起“中国式智慧”的大旗。但是他搞得这些东西,再想想,其实都是过去三教九流的东西,都是我们抛弃的暗黑的什物,虽然他也说了“动机要纯正”,但是动机这东西如何可以让商业人士始终“纯正”,确实又是他拿不出药方的。

可以说,圆滑世故的“传统智慧”,并没有让中国诞生出现代文明,中国人恰缺的是明辨是非,而不是“圆融通吃”。说白了,他的这些东西,百姓听个乐乎,屌丝免费取点发财麻醉剂,而一些精明的企业家会乐此不疲,无非是觉得拿钱去泡夜总会,还不如听这个老头聊几句文化,特别是顺便还能结实一票有钱人,连个人脉。

曾仕强是什么人物(高人还是忽悠?) 第22张

中国企业家最喜欢见到的几位大师。图片源自网上,侵权删

要我说,曾先生是不是“神棍”,不必要乱贴标签,見仁見智,各取所需就好,他又没骗你钱财对不对?但是,“中国式管理之父”这个名号,他确实不该乐乎乎揽着。

以孔夫子之圣名,生前也只敢以“师”行世,万不敢弄个“之父”的大名头出来。


3,作为“易学大家”:是真才实学,还是徒负虚名的争议?

如今大陆,“国学”是热了,连《周易》这种高难度的古籍,都成了地铁人手必备良书。

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曾先生是专攻企业管理和管理人员的,自然更是其中大师。他平日里行走江湖,确实还有一门时时自诩的看家本领,就是《易经》之学。他老人家,论面相从容安稳,讲气质羽扇纶巾,确实像是神通易理的大师,有一份智慧老人的气场如影随形。但是,他的易学素养的备受诟病,却又是从三十多年前就开始了的。

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比如,有易学家指出,他《易经的奥秘》讲《咸》卦,该卦辞据卦象三个阳爻凝聚有力,他的精解却说是“人心感应,天下和谐”,完全是在《彖辞》与《象辞》中和稀泥,与卦辞主旨明显走偏,属错解卦辞;

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曾先生的易学,还有一个问题,就是将《易》鸡汤化炖煮,比如你为什么和别人相处不好,为什么郁郁不得志,为什么还单身,为什么不快乐等等烦恼,他总爱轻巧地说领悟易经的道理,很多问题就可化解。这哪里是“易”?

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“国学”文化的盛行,也更奠实了曾仕强先生的“大师”地位

也就是说,一方面,曾先生虽然与人以“易学大家”的形象,也确实有他人难及的启蒙之功,深入浅出,轻松幽默,让无数原本对周易一无所知的普通人得以慢慢培养出对周易的兴趣,进而亲近文化传统。

但是另一方面,他的易学功夫,在很多专究易理的人看来,是有很多问题的。作为《易经》入门可以,但要真正学好《易经》,还尚需旁涉博览,不要草率的以为,曾先生所讲就是《易》学正统吧。围绕他的非议分歧,主要还是源自于普通大众和专业人士的看法不一致吧。

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和蔼的老人

要我说,周易博大精深的,曾老先生能讲的深入浅出,绝大部分人是没有这个水平的,是了不起的成就,也有着普及的无量功德。而且他的易学讲说,原本就不是要谈什么高深的学问的,他是将他一辈子的学习、积累、研究、总结,借说易雅俗共赏地传达开来的,可以给人无限启发。

他可能说不上是正统的学者,但“神棍”、“骗子”这样的污蔑绝对不该成立。

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走进地方医药公司指导工作


但是,不管别人如何说,我个人觉得,曾老先生的人生是深通易理的。

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所谓“易”者,变易之道也。 我们的古人早说过,“横剑攻于技,以求其利,是为捭;纵剑攻于势,以求其实,是为阖;捭阖者,天地之道也”,知变善通,圣之时者,则为易学大师。从这一点看,曾先生的一生都是智慧的。

虽然多年前,曾先生就单单靠版税收入,就以780万元每年的进账,荣登国内作家富豪榜第5位,是真正是靠口谈就足以称富豪的文人典范。但是他也早有言在先,他一生不造神,不聚众,不敛财,从没讲任何自己的学问,只是把你心里的东西说出来而已。

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告别人世前夕的曾先生

你说他是“大师”也好,是“骗子”也好,是“神棍”也好,以他的知人论世之能、冷眼看穿之智,哪里会在意呢!

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